Sinn Des Lebens Stream


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On 09.06.2020
Last modified:09.06.2020

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Erotikfilm 1. Sportfilm 4. Basketball-Film 1. Unsere Lebensaufgabe sollte in Bereichen liegen, in denen wir unsere Stärken einsetzen können.

Möglichst dort, wo wir unsere Talente entfalten und weiterentwickeln können. Wo wir etwas tun, das uns liegt und Freude bereitet.

Was die Menschen im Kern antreibt und motiviert , hat der Psychologe Abraham Maslow erforscht. In seiner Bedürfnispyramide hat er die Wünsche des Menschen hierarchisch gegliedert.

Demnach müssen wir zuallererst die Grundbedürfnisse , die das Überleben sichern, stillen: Atmen, Trinken, Essen, Schlafen.

Dann beginnen wir nach Sicherheit und sozialen Bedürfnissen zu streben: nach Gemeinschaft, Freundschaft, Liebe und Anerkennung. Erst wenn wir die Bedürfnisse einer Stufe befriedigt haben, zieht es uns zur nächsten.

Sind die Grundbedürfnisse befriedigt, so geht es dem Menschen im inneren Bereich um sein Selbstbild, um Selbstachtung und Selbstvertrauen, den eigenen Wunsch nach mentaler, körperlicher Stärke, Erfolg, Unabhängigkeit und Freiheit.

Ganz oben an die Spitze der Bedürfnispyramide hat Maslow das Bedürfnis nach Selbstverwirklichung gestellt: Sie hat zum Ziel, das eigene Wesen völlig zur Entfaltung zu bringen.

Der Mensch möchte seine individuell gegebenen Möglichkeiten und Talente möglichst umfassend ausschöpfen. Er hat den innigen Wunsch, sein eigenes Potential zu entfalten.

Also das zu werden, was ihm anlagebedingt überhaupt möglich ist — oder wie es der Schriftsteller Oscar Wilde pointiert in diesem Zitat formulierte:.

Werfen wir nun einen Blick ins echte Leben auf die konkreten Ziele, Werte und Bedürfnisse der Durchschnittsbürger. Was die Menschen in Deutschland wirklich über den Sinn des Lebens denken.

Was sie antreibt, was ihnen wichtig ist und wonach sie streben. Was sagt uns das? Das war nicht immer so. Die Werte der Menschen haben sich seit den frühen 70er Jahren deutlich gewandelt.

Damals waren für die Mehrheit der Deutschen andere Werte wichtiger :. Einen starken Trend zum Hedonismus haben auch aktuellere Studien festgestellt, die sich mit ähnlichen Themen — Werte, Glück, Glaube — beschäftigen.

Gleichzeitig legen aber auch altruistische Werte wieder etwas zu. Doch kommen wir wieder zurück auf den ersten Teil der Sinnfrage, nach der Bedeutung der Existenz an sich.

Dabei spielt das Thema Gott eine entscheidende Rolle. Schauen wir uns das genauer an. Glaubt der Mensch an Gott, so scheint er in den Religionen und dem Glauben den tieferen Sinn seines Seins und Orientierung zu finden.

Doch in den letzten Jahrzehnten ist die Zahl der Gläubigen hierzulande immer weiter zurückgegangen , die Zahl der Kirchenaustritte nahm zu.

Nach aktuellen Statistiken glauben heute noch 58 Prozent der deutschen Bevölkerung an Gott. Warum ist das so?

Von persönlichen Erweckungserlebnissen abgesehen wird Transzendenz ausgeblendet. Es muss erst eine Erschütterung durchs Leben gehen, sonst kommt niemand auf die Idee, an Gott zu glauben.

Auch eine Studie der Evangelischen Kirch e aus dem Jahr stellt einen zunehmenden Glaubensverlust fest. Fast ein Drittel der evangelischen Kirchenmitglieder habe weder Interesse an der Institution noch Berührung mit deren religiöser Praxis.

Doch der Glaube an Gott muss nicht unbedingt an eine religiöse Institution geknüpft sein. Manche Menschen stimmen nicht mit dem kirchlichen Weltbild überein, glauben aber dennoch an Gott.

Dass etwa Teenager ihren gesuchten Sinn nicht mehr zwingend in einer Religion oder Kirche finden, geht aus der Sinus Jugendstudie hervor.

Stattdessen entwickeln sie aus verschiedenen Quellen einen persönlichen Glauben. Trotzdem gehört nach wie vor die Mehrheit junger Menschen in Deutschland einer Glaubensgemeinschaft oder Kirche an.

Für den Gläubigen welcher Religion auch immer hat Gott das Universum, die Welt und den Menschen erschaffen und damit allem einen grundlegenden Sinn gegeben.

Die Prämisse : Das Leben geht nach dem Tod weiter und unsere Handlungen in diesem Leben auf der Erde haben Folgen für die Zeit danach. Wir müssen uns für unsere Taten verantworten und werden von Gott, unserem Karma oder uns selbst zur Rechenschaft gezogen.

So ist der Sinn des Lebens im Christentum , an Gott zu glauben und dessen Gebote einzuhalten z. Nach dem Tod wägt Gott die Taten der Menschen ab, belohnt die Gerechten mit dem ewigen Leben im Paradies und bestraft die Sünder in der Hölle.

In der Weltsicht des Buddhismus ist das Leben durch Alter, Krankheit und Tod von Leid geprägt. Alle Wesen sind einem endlosen leidvollen Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt , dem Samsara unterworfen.

Die guten und schlechten Taten wirken sich auf unser nächstes Leben aus Karma. Der Sinn des Lebens besteht im Buddhismus darin, dem Kreislauf der Wiedergeburten zu entkommen und als Erleuchteter in das Nirvana einzugehen.

Um dies zu erreichen, muss der Mensch Gier, Hass, Verblendung vermeiden und sich auf den Edlen Achtfachen Pfad begeben: rechte Erkenntnis, rechte Absicht, rechte Rede, rechtes Handeln, rechter Lebenserwerb, rechte Übung, rechte Achtsamkeit und rechte Meditation.

Ähnliche Vorstellungen findet man auch im Hinduismus wieder. Diese Religion ist zwar einerseits geprägt von einer Vielfalt an Göttern, Halbgöttern und himmlischen Wesen.

Aber andererseits auch von der Vorstellung eines unpersönlichen Gottes. So ist einer der wichtigsten Begriffe im Hinduismus das Brahman — der höchste kosmische Geist.

Brahman ist die unbeschreibbare, unerschöpfliche, allwissende, allmächtige, nicht körperliche, allgegenwärtige, ursprüngliche, erste, ewige und absolute Kraft.

Es ist ohne einen Anfang, ohne ein Ende, in allen Dingen enthalten und die Ursache, die Quelle und das Material aller bekannten Schöpfung , rational unfassbar und doch dem gesamten Universum immanent.

Die Upanishaden beschreiben es als das Eine und unteilbare ewige Universalselbst, das in allem anwesend ist und in dem alle anwesend sind.

Nach Auffassung des Advaita Vedanta ist der Mensch in seinem innersten Wesenskern mit dem Brahman identisch. Dieser innere Wesenskern wird auch Atman genannt.

Diese Identität von Brahman und Atman kann prinzipiell jeder Mensch erfahren. Nach Lehre des Vishishtadvaita von Ramanuja dagegen ist Gott alles was existiert , es besteht jedoch ein qualitativer Unterschied zwischen individueller Seele und höchstem Gott.

Der Glaube an Gott kann für viele Menschen ein unerschöpflicher wichtiger Kraftquell in schwierigen Situationen sein.

Und eine klare Antwort auf den Sinn des Lebens. Doch in schweren Krisen beginnen auch manche gläubige Menschen, an Gott zu zweifeln.

Die entscheidende Frage: Warum lässt Gott das Böse zu? Warum verhindert Gott das Leiden in der Welt trotz seiner Allmacht und Güte nicht?

Bisher konnte dieser Widerspruch von keinem Philosophen logisch und plausibel aufgehoben werden. Diese Argumentation haben viele Philosophen torpediert.

So vertrat etwa Bertrand Russell die Meinung, ein allmächtiger Gott sei für alles verantwortlich. Es sei sinnlos anzuführen, das Leiden in der Welt sei durch die Sünde verursacht.

Selbst wenn das wahr wäre, würde es nichts bedeuten. Wenn Gott im Voraus gewusst hätte , welche Sünden die Menschen begehen würden, so wäre er eindeutig für alle Folgen dieser Sünden verantwortlich, durch seinen Beschluss, den Menschen zu erschaffen.

Andere versuchen die Theodizee-Frage mit der Annahme zu lösen, dass Gott dem Menschen Freiheit und Eigenverantwortung in seinem Handeln lasse. Alles in allem bleibt die Frage nach Gott eine Frage des Glaubens.

Daran hat sich bis heute nichts geändert und wird sich vermutlich auch in Zukunft nichts ändern. Wir werden zu Lebzeiten nie erfahren, ob Gott die Menschen geschaffen, oder die Menschen die Vorstellung von Gott nur selbst geschaffen haben.

Alle Versuche, mit Hilfe der Vernunft die Existenz eines Gottes zu beweisen , schlugen fehl. Aber ist wichtig, sich die Argumente noch einmal anzusehen.

Die wichtigsten Annahmen: Es muss Gott geben, weil…. Jede Wirkung hat eine vorausgehende Ursache…Diese muss durch eine erste Ursache beendet werden, die wir Gott nennen.

In der dunklen Zeit des Mittelalters beherrschte das Christentum in Europa das Monopol auf die Sinnfindung und Weltdeutung. Die Kirche lehrte, dass nur das Befolgen der sakralen Gebote dem Leben einen Sinn geben könne.

Der Blick war auf das ewige Leben nach dem Tod gerichtet. Mit der Aufklärung begannen zunächst die Philosophen und Wissenschaftler , die kirchengläubige Geisteshaltung kritisch zu hinterfragen und die Vernunft an die Stelle des Glaubens zu setzen.

Der Mensch sollte sich wieder seines eigenen Verstandes bedienen und die Verantwortung für sein eigenes Leben selbst übernehmen. Der wissenschaftliche Fortschritt schien Wort und Wirken Gottes immer mehr aus dem Weltbild zu drängen.

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Diese sind jedoch auch zu empfehlen. Aber auch hier gilt Vorsicht. Wo liegen unsere Stärken? Was macht uns wirklich Freude? Sind wir mit dem Herzen dabei?

Können wir etwas an unserer Situation ändern? Gibt es im Unternehmen andere Abteilungen, die eher unseren Fähigkeiten entsprechen?

Können wir Fortbildungen machen? Oder gibt es gar die Option, sich selbständig zu machen? Stellen Sie sich bewusst diesen Fragen und finden Sie Ihre ehrlichen, höchstpersönlichen Antworten darauf.

Wenn Sie die Entscheidung treffen, welchen Weg sie einschlagen, sollten Sie sich zuerst über die Dinge Klarheit verschaffen, die Sie tun können.

Wählen Sie von diesen die aus, die Sie tun wollen. Und von diesen dann die, die Sie wirklich tun wollen. In dem Moment, wo du dich einer Sache wirklich verschreibst, rückt der Himmel in deine Reichweite.

Jeder Mensch strebt seit jeher nach dem Ideal eines glücklichen Lebens, nach innerer Zufriedenheit. Grundsätzlich lässt sich das Glück nicht erzwingen.

Es gibt keine ultimative Glücksformel. Doch es gibt wichtige Einsichten, die jedem aufgeschlossenem Herzen dem Glück einen Schritt näher bringen.

In erster Linie muss man versuchen, das Glück und vor allem sich selbst zu verstehen, seine Wünsche, seine Stärken und Schwächen, seine Mission im Leben.

Dann kommen Sie Ihrem persönlichen Sinn des Lebens einen entscheidenden Schritt näher. Doch bei aller Selbsterforschung können wir den Sinn des Lebens nicht nur in uns selbst finden.

Die zwischenmenschlichen Beziehungen sind wichtiger Bestandteil eines glücklichen und sinnstiftenden Lebens. Wichtige Elemente dabei sind auch Geben, Helfen, Fürsorge, Verantwortungsgefühl und Achtung vor dem anderen.

Das wichtigste verbindende Gefühl ist die Liebe in ihren unterschiedlichsten Facetten: Die Partnerliebe , die familiäre Liebe, die Freundesliebe oder ganz generell die Nächstenliebe.

Doch wichtige Basis für das echte, tiefe Gefühl inniger Zuneigung und tiefer Verbundenheit zu anderen ist die Liebe zu uns selbst. Um andere lieben zu können, müssen wir uns zunächst selbst lieben können.

Eine gesunde Selbstliebe hat nichts mit Narzissmus zu tun. Der Selbstsüchtige interessiert sich nur für sich selbst, er hat keine Freude am Geben, sondern nur am Nehmen und ist unfähig, sich selbst oder andere zu lieben.

Liebe ist eine Haltung, die sich nicht nur gegenüber unseren Familie und Freunden zeigt, sondern auch in den Beziehungen zu allen Menschen, mit denen wir in Kontakt kommen.

Also liebe Dich selbst, Deinen Partner, Deine Familie, Deine Freunde… und das Leben!

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1 Kommentare

  1. Akigul

    Wacker, es ist die einfach ausgezeichnete Phrase:)

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